丑语探美

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四川人有一个骂人的口头禅——“锤子”（陕西南部也有这个词，但远不及四川流布广泛）。作为语言的物质外壳——语音，它现在仍挂在川人特别是男人的口头。如，人们形容某件事没有前途、希望，顺口溜出一句：“锤子儿罗！”多人一起，一人把某事说得过度，有人便讥之：“锤子些些。”至于在骂人场合，人们开口便云“锤子”，可谓彼彼皆是，见惯不惊。作为这个词儿的文字形态，却被追求美好心灵的人民所忌讳，书面语言中绝少用。

不言而喻，“锤子”一词，作为骂人语言，特指雄性阳器。这是人们在庄重场合忌讳使用的词语，一般只用于谑浪游戏的场合，或者骂人的场合。

这个词在元代时有的写作“颓”。如作为北京人的马致远《般涉调·耍孩儿·借马》：“不晓事颓人知不知？”“渲时休叫侵著颓！”朱东润注云：“颓，指雄性生殖器。”因而，这里的“颓人”，即如今日川味詈语“锤子人”，后句的“颓”，指公马的生殖器。这种骂人的词语，竟大方地闯进了圣洁的文学殿堂！可见此同在当时使用频率之高，也可知此同根不在四川。再往前推溯，我们的祖先造了一个“士”字，这个“士”字就是今日的川味骂词里的“锤子”——甲骨文的“士”，即像男性生殖器之形。原来，根就在这里。这一意义再后则以同音词“势”取而代之。如阉割公猪、劁骗公牛公马皆曰“去势”（后来，把阉割雄性禽兽通同名之为“去势”，当是这一概念的扩大）。而“士”，在一段时间里仅为男子垄断了。

“士”字演变为后来“势”、“颓”、“锤”’，是中华民族审美升华的结果。

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