石涛：明末著名画僧

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石涛：明末著名画僧

明末清初的画坛笼罩着一种因袭、模仿、陈陈相因的复古风气，以四王（王时敏、王鉴、王、王原祁）为代表的摹古画派虽然也很受世人称赞，但在创作上却开拓不出什么新的意境，他们师古拟古，“题材狭窄”，把“以元人笔墨、运宋人丘壑，而泽以唐人气韵”当成时髦，轻视从生活中获得真情实感。尽管也有部分画家进行写实创作，但没能形成人的气候。

在当时画坛一片萧条的气氛下，有一个叫石涛的画僧站出来强烈抨击这种复古现象，他反对只因袭古人东抄西袭的画风，他说：“古人未立法之先，不知古人何法？古人即立法之后便不容今人出古法？千百年来遂不能令今人一出头地也，师古人之迹而不师古人之心，宜其不能一出头地也冤哉。”他认为应“借古以开今”，“笔墨当随时代”。石涛的这种标新立异无疑给沉闷的画坛吹进了一股清新之风。

石涛，姓朱，名若极，生于崇祯十五年（1642年），广西全州人。明藩靖江王朱守谦之子——悼僖王朱赞仪的十世孙。父亲朱享嘉于南明隆武时在广西自称“监国”，被唐王瞿式耜俘杀。后石涛削发为僧，法名原济，亦作元济（后人误传为道济）。他的号很多，如苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等。石涛是他的字。

瞿式耜杀了石涛的父亲后又满门抄斩了他的全家，但唯独跑了才八九岁的小王爷石涛，瞿式耜令人不惜代价进行搜捕。据说在桂林独秀峰的刘海洞里发现有小孩子说话的声音，士兵们便蜂拥而上，把洞口团团围住。突然，从洞中跳出了一只巨大的蟾蜍，只见它背上驮着一个小孩儿三蹦两跳地进了洞外的月芽池，士兵首领忙令人把水放掉，捉拿小孩儿和蟾蜍。殊不知，此月芽池是一神泉，放水三天三夜水深如故，再看洞内壁上“刘海戏金蟾”石刻上的那只蟾蜍已经不复存在，将士们只好垂头丧气地回去交差了事。

原来，那石刻是第七代靖江王主持制作的，该是祖宗显灵吧，蟾蜍救主，这才使石涛免于一死。

还有一种说法，说是救石涛的不是什么蟾蜍，而是宫中一太监冒死相救。

传说归传说，但石涛逃了出来毕竟是真的。此时全国已被清朝统治，为躲避清政权的迫害，他不得己出家做了和尚。从此开始了颠沛流离云游四方的佛门生涯。

石涛从小聪明机敏，志向非凡，现在沦落到这种地步是他万万没有想到的。他郁郁寡欢，心情沮丧，内心总有一种难以言状的压抑感。他的这种感怀无从发泄，渐渐的他把这种情感寄托于他的书画之中。16岁时，他画了一幅山水画，画中高山耸立于江边，江中舟上坐一僧人，画上题诗：“落水寒生秋气高，荡波小舟读离骚，夜深还向深山去，孤鹤辽天松响涛。”道出了他孤寂悲凉的心境。

石涛到处云游，他到过江西的庐山、杭州的西湖、湖南的潇湘、洞庭、陕西的华山和安徽的敬亭山、黄山等。其中最令他流连忘返的是黄山。他被黄山的奇峰异景所吸引，感叹造物主赋予黄山的秀丽雄奇。在黄山，他前前后后住了二十多年，画出了许多有关黄山的美丽画卷，把黄山的峭与奇尽收笔端，他自题《黄山图》：“黄山是我师，我是黄山友。”

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