林.彪叛逃这样的重大的事件,并不是不定性不解释就可以让时间平息民众心中隐藏的疑惑的,民心是很重要的东西。
在两年后,毛主.席决定将批判林.彪同批儒家联系起来,指出:林.彪和国民党一样,都是尊孔反法的。毛主.席认为,法家在历史上是向前进的,而儒家是开倒车的。
江.青一伙决定遵照毛主.席的意旨,开展一场声势浩大的“批林批孔”运动;同以前一样,借着一场大运动的掩护,来实现自己小集团的目的。
现在好些老干部、老元帅都被打倒,有些在并未判刑的情况下秘密被慢慢折磨致死:江.青一伙这次的目标定在了周恩.来身上——这个不但在前挡住他们路,并且“护妖保魔”的人。
他们向毛主.席汇报工作说先展开舆论造势,但这时期党报党刊上,都是他们小集团班子用笔名发表的批“周公”批“宰相”的文章。这周公和宰相看似在批封建思想,实际上都是影射的周恩.来。
并还吹捧女皇,当然是做了解释,将之定义为妇女解放能顶半边天、雷厉风行的高级女领导——江.青赤裸裸地说了“共产主义也要女皇”这样的话。
报上并未见什么“批林批孔”的内容,而都是这些内容——江.青、张春.桥、王洪文一伙人,在为整倒周恩.来后由他们小集团来组“内阁”在造着声势。
毛泽.东发现了这一点,严厉地批评了江.青一伙人,并指出他们小集团是“四人帮”。
这个“四人帮”并不是政治上的定性,而是对身边自己人一种亲切、爱护的批评。
江.青小集团连忙转向于“正目标”,在全国开展了大规模的全民“批林批孔”运动——在“破四旧”运动中,全国的上千万红卫兵小将,已将国内的能破坏的文物都损毁了;批斗“右派”“资本家”、抄其家时,家里的金戒指、银镯等都成了治罪的证据、字画被烧毁。所以老百姓家里有这些祖传物品的,能烧的都赶紧烧了、不能烧的晚上悄悄扔到垃圾堆里。似乎批孔要寻些古书等东西来烧、砸毁的行动有些难,只能再寻一些漏网的“残迹漏物”破坏来展示行动成果。
至于孔老二千年圣人的形象(孔子字仲尼,所以贬称他为孔老二),从“文革”伊始的砸孔庙、毁孔林、画像上泼粪,圣人的形象已尽毁。
而现在林.彪的形象,通过标语、丑化的漫画,也是之前高伟的形象尽塌。
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1976年,一月八日,周恩.来总理逝世。
长期满天乌云长期蔽日的日子总是不对的,虽然江.青四人帮将之修饰为可降雨水使丰收的祥彩;大多数深受其害的群众还是能分清黑白、虽一时被蒙蔽但不会长期受欺骗。在借着悼念敬爱的周总理之际,一些“大胆”的言论在私下悄悄流传,这在以前是难以置信的——如同现在的季节一样,似一股看不见的春水在还冰冻的河面上,暗暗地流动着。
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